给哀伤一个仪式

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为我们的失去，做点什么

丧失之后，必有哀伤。当生活秩序逐渐恢复，我们确认自己已经失去某些人和物时，就会面对自己的创伤和失去的痛苦。一个哀伤的过程就会开始。

我们总是要为失去做点儿什么，做到以后，心里会有些安慰。比如为失去的亲友哀悼、表达情感，举行葬礼，我们称之为“仪式”。仪式，是有心理意义的。哀伤是一个过程，如果我们能够有序的、有目的地、持续地去为“失去”做些什么，对于心理修复是有帮助的。

灾难可能使我们失去了安全感、控制感、自尊感，包括自我价值感，需要在哀伤中把这些慢慢建立起来。这个建立的过程也是我们如何重新看待自己。比如，亲人去世了，家园也没了，那么我是谁?灾区迁徙后，我是哪儿的人?我要怎么活?哀伤最终的结果，就是内在自我修复的完成。此时，就可以有一个新的开始了。

共同哀悼，建立新的联结

为什么丧失会让人如此痛苦?让人产生无意义感?因为人不是孤立的个体，与周围的人和环境都是有关联的，周围的人和环境是我们的“延伸的自我”。我们一直都是靠外界的人和物来定义自己的，这些部分让我们确定自我价值感。当这部分失去，定义自己的把部分就没了，有些人就会感觉活着的价值感也没有了。

共同的哀悼，可以帮助我们建立新的联结。假如，一位妈妈因为孩子去世了非常痛苦，而孩子的同学、朋友经常来看她，她总会感到温暖，生活会增加意义感。最然他们不能完全替代自己的孩子，但一些新的关系的进入，对她是有价值的。

“社区哀悼”的意义在于，丧失亲人的痛苦不只是一个人承担，而是大家共同来承担，分担痛苦，互相理解，互相支持。个体很难面对死亡的恐惧，但群体共同面对时，力量就会增加。5月19日14：28开始的3分钟的哀悼，是全国的共同仪式，表明一个非常重要的意义：我们共同面对灾难。

用自己方式为逝去哀悼

面对同样一件事情，我们每个人的感受还是有差异的，因此除了集体面对痛苦，我们还可以用个人的方式、仪式，向逝去的人和物表达情感，建立心理的联结。

1.看望和问候

如果可能的话，可以去哀悼、看望。这个机会来的越早，对心理的恢复越好。假如不能到现场去悼念，也可以找到跟这个失去有关的亲人、朋友，和他们通电话，表达问候，把自己的情感表达出来。

2.设定纪念日

在自己认为特别的日子，进行一些个人化的纪念活动。中国的清明节就是为此而设。

3.保存纪念物

可以找到与逝去相关的纪念物品，比如照片、礼物，把它保存下来作为纪念。

4.为逝去写点什么

可以通过自己、博客的方式，为逝去悼念;也可以通过网络聚在一起，为共同的逝去写悼词，或者在媒体的专栏为逝去者讣告，这样就有了一种情感上的呼应。

情感表达的必要和适度

情感表达哀伤是必要的。内心的痛苦如果总是不去触碰，它就还在那里。当生活中遇到相关的事情，就会诱发痛苦。当被这种抑郁情绪淹没，人的社会功能会受到很大的影响。

灾难引发的各种情绪和体验，需要很长一段时间来梳理，表达。这其中，宣泄是很重要的。宣泄的前提是，不能打破心理底线。当巨大痛苦来临时，如果人的情绪崩溃，整个人会呈现失控状态——完全被情感淹没，精神恍惚，不能感知周围的世界，完全沉浸在痛苦当中。过度的、无人帮助修复的情感宣泄是有害的。哀伤要表达，之后仍要正常的生活。