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《纳雍杨家将孝歌》歌词如下:一杯酒儿敬亡魂,接来四个老古人。彭祖活了寿八百,果老二万七千春。洞宾老祖三千二,令婆牙掉又重生。四个古人灵前坐,陪着亡者到天明。二杯酒儿敬亡魂,又接四个小古人。甘罗十二为丞相,刘秀十二座洛阳。周瑜九岁统雄兵,安安七岁孝母亲。
孝歌-杨家将 甲:来到灵堂前,孝子哭得泪涟涟,(我)唱段孝歌把你劝:只为大人归了阴,永生永世难见面;孝子不必太伤感,人的生死古难全;生老病死是常情,莫怪亡者寿路短。乙:叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限。
杨家八虎闯幽州,打得天昏地也愁,大哥长江来刺死,二郎短剑自分身,三郎马踏入泥浆,四郎失困在番营,五郎怕死当和尚,六郎三关把身藏,只有七郎死得苦,七十二箭穿心肠。残兵败将回家转,报与杨老令婆听。
只为后人续的歌词的歌《纳雍杨家将孝歌》。根据查询相关资料得知,《纳雍杨家将孝歌》是由云朵的原唱,歌词是:一杯酒儿敬亡魂,接来四个老古人,彭祖活了寿八百,果老二万七千春,洞宾老祖三千二,只为后人续。
哭得悲切的人也往往被哭得心碎。面对哭得泪眼婆娑的孝女或孝子,谁不生出些同情来。这样一代一代传下来孝歌才有了生命。在唱孝歌的时候唱的人心沉泪滴,听的人揪心裂肠。孝歌是以孝为前提的,一个对父母不孝的人是没有资格唱孝歌的。所以民间唱孝歌就是对死者的尽孝。
七月里来秋风凉,二八佳人添衣裳。梁唐晋来及汉周,称五代来皆有由。石敬唐做事短阳寿,出卖燕云十六州。三娘磨房把苦受,刘高称汉坐龙楼。世宗皇位没坐够,皇天降下赵太祖。今朝有酒今朝醉,明日不管愁和忧。八月里来是中秋,家家都做桂花酒。高祖兴来汉业建,至孝平帝王蟒篡。
丧堂贺亡孝歌书,古人花名菜名小调药名报恩。 堂前贺新亡孝陵敏歌,一柱香来一柱香,手棚心香进丧堂。 丧堂面前行一礼,有福之人受青香。 二柱香来二柱香,手拿青香进孝堂,孝堂门前行。这些七字句通过押韵和节奏感强的特点,使得孝道的精神更易于被人们接受和传唱。
悲叹自己的苦难身世。至于套头,是有内容的限制的。主要有抱娘恩、十二个寻娘、十二月花名等。哭的时候是哭别人的好处,诉自己的苦楚。经是结合丧葬仪式来唱的。病人死后,由女儿或者媳妇唱买衣经、着衣经等。
《蒿里》歌词为蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。挽歌习俗在汉晋时代兴起,到南北朝时更流行。现代民间哭丧歌,亦即挽歌,分为三类:散哭、套头、经。散哭特点是随心翻,倾诉对死者的思念之情,自责对长辈的不孝,悲叹自己的苦难身世。
1、歌词:第十五行孝 - 仙姑七岁,母亡哀伤。塑母像,日日焚香。感动玉皇,金银北斗,子孙富贵。1歌词:第十六行孝 - 郭巨埋儿,天赐金满盆。母亲重病,灵山采药。药王赐药,母病得愈。1歌词:第十七行孝 - 五郎买母,如亲生般。同心同德,个个孝行。腊庆常思,买贫婆为母。
2、歌词:第一行孝是木莲,木莲救母到西天。牛郎织女重相会,母女久别又团圆。借问灵山多少路,十万八千有余零。莫说十万八千里,再有十万也要行。第二行孝是王祥,继母久病思鱼汤。将身卧在寒冰上,天赐钓得鱼一双。把鱼拿回家中去,煮汤母服病安康。孝心感动天和地,万古孝名天下扬。
3、农村丧事孝歌歌词:第一节:头歌 人生贫富不一般,为而为女受苦难。有儿须当送学馆,读的书多活人前。养女又得教针线,绣的花好免人嫌。打骂受气勿寻短,黄金棍子出大贤。良夜朝朝一天星,女是娘群带一根。裙在身上穿的紧,免在地下打扫尘埃。切莫由她到处混,黄昏点灯早出门。
农村丧事孝歌歌词:第一节:头歌 人生贫富不一般,为而为女受苦难。有儿须当送学馆,读的书多活人前。养女又得教针线,绣的花好免人嫌。打骂受气勿寻短,黄金棍子出大贤。良夜朝朝一天星,女是娘群带一根。裙在身上穿的紧,免在地下打扫尘埃。切莫由她到处混,黄昏点灯早出门。
农村死人唱孝歌歌词:痛尔父(母),哭尔亲,养育儿曹恩义深。朝提袍挈劳苦辛,三年怀抱始离身。儿长大,亲不存,牙床空对泪淋淋。要相见,隔幽冥,有负亲恩似海深。难效目莲把孝行,十八地狱去寻亲。叹人生,总是空,生死从来万古同猛空。高年彭祖今何在?不免南柯一梦中。
一进孝堂唱孝歌,寨邻要比远客多,寨邻是来凑热闹,远客是来唱孝歌。黑柒棺材黑黜黜,唱孝歌不像读诗书,读书有书本照着念,唱孝歌可以凭最不。白布不是粉染白,棺材不是墨染黑,孝歌不是生来会,别人掉了我捡的。老来难来老来难,小人莫把老人嫌,十字街前卖甘蔗,嫩的没有老的甜。
《游十殿》孝歌歌词:至灵前,孝子泪如雨,我以孝歌慰之:因大人返阴间,生死相隔难相见;孝子莫要过度悲伤,生死轮回自然法则;生老病死不可避免,亡者寿命长短非其罪。 农村丧事孝歌歌词:孝子悲痛拜别,引导亡者步入九重门。
孝子不必太伤感,人的生死古难全;生老病死是常情,莫怪亡者寿路短。乙:叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限。彭祖活了八百岁,张果老活了两万年;甘罗十三已拜相,子牙七十才出山;天增岁月人增寿,只当(大人),归西天。丙:孝子不必太伤心,人的阳寿命注定,世上哪有不亡人。
《上场歌》:这首孝歌以开场的方式,点出了孝歌演唱的场合和意义。它呼吁人们重视丧葬仪式,通过唱孝歌来表达对亡者的哀思和对生者的教诲。 《最押韵的七言孝歌歌词》:这首孝歌以七言诗的形式,简洁明了地表达了孝道的内涵。
《三国演义孝歌》(陕南孝歌)歌词:一杯酒儿敬亡魂,接来四个老古人。彭祖活了寿八百,果老二万七千春。洞宾老祖三千二,令婆牙掉又重生,四个古人灵前坐,陪着亡者到天明。二杯酒儿敬亡魂,又接四个小古人。甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。
昨晚在家中吃饭时,一位歌师前来邀请。我放下筷子,丢下碗,换上布鞋,急忙赶去。尽管父母对我有些不满,但我并不在意。我并不赌博,也不贪图财物,只是喜欢唱歌。唱完歌,我会立刻回家,不参与任何其他活动。 在这世上,没有什么比路边的一株草更好。
歌词:一眼看见灵堂 , 不由泪水往下淌,亲爱的妈妈你棺材里睡,女儿好像做梦一样。我的好妈妈,再叫一声我的亲娘,孩子我不敢相信眼前的一切,转眼之间我失去了娘。妈妈呀 ,孩子的亲妈呀,娘疼儿的一幕幕我终生难忘,这一切好像梦一场。
歌词:第一行孝是木莲,木莲救母到西天。牛郎织女重相会,母女久别又团圆。借问灵山多少路,十万八千有余零。莫说十万八千里,再有十万也要行。第二行孝是王祥,继母久病思鱼汤。将身卧在寒冰上,天赐钓得鱼一双。把鱼拿回家中去,煮汤母服病安康。孝心感动天和地,万古孝名天下扬。
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