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中国古代家庭学前教育中胎教的基本内容如下：注意精神因素的影响：中国古代学者认为，孕妇的精神因素，直接影响到胎儿的健康。因此，保持良好的精神状态，是实施胎教的必要条件。注意饮食卫生的影响：注意孕妇的饮食，以利于胎儿的生长发育，这是古代胎教学说的一个重要内容。
家庭教育内容有二：一德育 ①伦理纲常：孝为本，礼仪为核心。②立志：精神动力＋个人理想和国家命运紧密联系。③俭朴、正直、廉洁。④爱国主义，民族生存发展的精神支柱。二幼仪，幼儿行止有方，培养良好的生活习惯。六大原则 ①以身示教，潜移默化。②因材施教。③环境陶冶，包括“陶情”“冶性”。
中国古代胎教主要注重精神因素、饮食卫生与环境的影响。《文字蒙求》是清代王筠为指导儿童识字而编写的一本童蒙读物，选取《说文解字》中的常用字，按象形、指事、会意、形声分卷排列，作通俗解释。
乳保教育制度：指在后宫中挑选女儿担任乳母、保母等，以承担保育和教导太子、世子事物的教育制度。子师、慈母、保母合称三母。子师主要负责对太子道德行为规范的教育；慈母要根据太子的需要，供给衣食和其他所需；保母负责安置料理睡眠。宫廷内的乳保教育，影响到当时一般士大夫的家庭教育。
同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重；如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。
谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐，心情败坏。慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。
如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，以及防止堕胎、小产、难产等目的。广义胎教指为了促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，同时确保孕妇能够顺利地渡过孕期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。
一）注重对外界环境的选择 （二）注重母亲精神状态的调适 （三）注重饮食的调摄 （四）保持良好的生活习惯胎教的方法有：监督法、小劳法、瘦身法。
经过对胎教的专门研究，归纳了以下六项原则：谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐，心情败坏。慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。
1、戒是戒生冷。一般来说，怀孕以后，孕妇由于生理上的变化往往口味不佳，尤其喜欢吃一些生冷的东西，中医认为这是由于怀孕后阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚、阳气偏旺所致。殊不知，孕妇若贪恋生冷，便会导致脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾等病症，既伤孕妇之身，又伤胎儿，不可不慎。
2、并且本文对胎教方法做了古现代进行了阐述古代的胎教的方法统称为六字诀：调；节；节；适；慎；戒。而现代的胎教方法有：音乐；语言；抚摸；游戏；光照等等。如此重视胎教从侧面上反映了古人与现代人对人以小教育的为本的思想，认为这会影响孩子的一生，因此胎教在中国有着长足而深远的影响。
3、“嘘”字诀（调理肝胆疾病）“呵”字诀（调理心和小肠）“呼”字诀（调理脾胃疾病）“？洹弊志鳎ǚ斡氪蟪？膊。？/p“吹”字诀（肾与膀胱疾病）“嘻”字诀（理三焦疾调病）其实包括诗经在内的很多古代诗词和文章里的语气助词都有此功效，如：兮、之、乎、者、也、呜、乎、哀、哉。
4、孙氏特别强调“气息得理，即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功“天竺国按摩婆罗门法”计十八势、“老子按摩法”计四十九个动作。 导引养生 又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。
谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐，心情败坏。慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。
比如清代贺兴思在《三字经注解备要》中提出“端心正坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪经，目无邪视，口无邪言，心无邪念，无妄喜怒，无得思虑。”等准则，认为准妈妈如果能做到心怀坦荡、言语大度、行为端庄，无论是对自己还是对胎儿都是非常有益的。
古人认为：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、狂、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿，这就是说，孕妇在怀孕期间要保持舒畅的心情，及时消除烦恼，而不要大动肝火，因为这样会导致气不顺，气不顺则孕胎不安，若长久气不顺，孕胎必受影响。《傅青主女科》中也有“大怒小产”的论述。
同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重；如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。
古代胎教主要注意以下6个方面：（1）调情志。妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。
我国古代社会的胎教思想的简述如下：饮食起居：古代胎教强调孕妇在饮食起居方面的注意事项，如不吃味道奇怪的食物，不吃形状不端正的食物，吃饭时不能坐不端正的座席等。此外，孕妇还需要避免看太过偏门的颜色，晚上要让盲人为自己朗读诗词，讲述符合正道的故事。
1、中国古代幼儿教育中国古代十分重视儿童的早期教育，奴隶社会时已有儿童早期教育的主张，这些主张零散地记载在古籍中。胎教思想中国是世界上最早提出并实施胎教的国家。中国胎教始于距今3600多年前的周文王之母太任。刘向的《烈女传》 记载了公元前11世纪周成王之母注意胎教的事。
2、中国古代胎教主要注重精神因素、饮食卫生与环境的影响。《文字蒙求》是清代王筠为指导儿童识字而编写的一本童蒙读物，选取《说文解字》中的常用字，按象形、指事、会意、形声分卷排列，作通俗解释。
3、他涉及了一个从胎教到大学的公养、公教的理想制度。在《大同书》全面阐发了这个思想。
4、颜之推的儿童教育思想，特别是关于家庭教育和幼儿教育的观点，是他的教育理念中的重要组成部分，也是中国古代幼儿教育史上极具影响力的宝贵遗产，值得传承和发扬。颜之推（531年－约591年），字介，原籍山东临沂，是南北朝至隋朝期间的中国文学家、教育家。
5、而且我认为，古时候不会有胎教最关键的原因，就是在于当时的封建社会之中，女性的社会地位普遍是非常低的，再加上有着重男轻女这样的思想，孩子还没有出生，并不知道性别的前提之下，古人们对于孕妇的态度也并不是特别的好。熟悉农村生活的人都知道，女生们在怀孕的时候依旧要干活养家。
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