《论语》和《萨迦格言》

　　《论语》和《萨迦格言》：1.孔子思想的形成

　　孔子（公元前551年―― 公元前479年）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，先祖为宋国贵族。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。春秋战国，是一个革新的时代。经济上，铁犁牛耕的使用，使社会生产力得到了迅速发展，封建性质的土地私有制开始出现并发展；文化上，私学的兴起，教育由“学在官府”发展到“学在民间”，思想流派如雨后春笋，渐而形成了“诸子百家”。

　　孔子思想的源于深厚的文化素养，大致可分为以下几类，历史来源：远古氏族部落的血缘宗亲观念，西周宗法礼制的伦理精神。社会来源：孔子三十岁之后周游列国长达二十多年，在这期间，社会动荡，战乱不断，人民颠沛流离，他深刻的体会到了百姓生活的痛苦和不易；最重要的还是历史来源，中国古代社会从传说的黄帝开始，氏族集团这一古老的社会形态在历史的演变过程中，不但没有衰落，反而被顽强地保存下来，因之，重视血缘宗亲关系，强调祖先崇拜，实行严密的宗法制度的文化传统渐而成型。

　　2. 藏民族伦理思想的形成和发展

　　藏民族伦理思想的形成大致可以划分为两个时期。第一时期是本教时期形成的伦理观，从第一代聂赤赞普到第二十七代拉脱脱日年赞普执政期间，本教一直以国教的方式存在。吐蕃结盟的邦国和部落之间首要的道德就是忠诚，形成了以“忠诚”为基础的伦理思想。第二时期是藏传佛教时期形成的伦理思想。佛教从天竺传入藏区形成了独特的藏传佛教。受到佛教慈悲为怀的影响，逐步形成了追求善行，忠于佛祖的伦理思想。

　　13世纪初，藏族地区已进入封建农奴制社会，政治上长期的割据分裂局面仍在继续，《萨迦格言》的产生时期正是西藏社会奴隶制向封建农奴制的过渡时期。吐蕃末代赞普朗达玛死后王朝随即发生内战，各种平民起义风起云涌，西藏地方暂时失去了地方政治中心，形成了多个地方势力集团相互夺权的局面，佛教形成了宁玛、萨迦、噶当、噶举四大主要教派，各教派互相争夺政治统治权。吐蕃进入长达300多年的混战时期，各种教义泛滥，人们失去了精神的依托，陷入长期的迷茫中。此时，《萨迦格言》应运而生，是历史的产物，是人民群众的需要。

　　《萨迦格言》的产生对藏族伦理思想发展具有里程碑的意义。《萨迦格言》作者萨迦?班赤达?贡嘎坚才（1182―1251）是藏传佛教萨迦派的第四代祖师，也称萨班?贡嘎坚才。《萨迦格言》是一部七言四句的哲理格言诗，分九章，共457首短诗组成。全书用教义理论观察和评论社会的各种现象，并用生动形象的比喻道出很多世间的道理，提出做人、做事、接物的思想。

　　纵观藏族伦理思想和道德观念发展的概貌，大致具有三个基本特点：第一，藏族伦理思想和道德观念在其形成发展过程中，曾先后受到我国汉族伦理思想和道德观念、印度佛教伦理思想和道德观念等的影响。第二，藏族伦理思想和道德观念往往与宗教道德戒律、民族传统文化等融混掺杂。第三，从整体上看，藏族伦理思想和道德观念仍带有自发和朴素的性质，尚未上升到完整的理论形态。