书法与气功,这两颗古老的东方文化领域中的璀灿明珠,以其各自形成的独特风格有机的相互依附而融合的存在着和发展着。
书法以其特有的艺术形式,通过笔墨刚柔顺逆、动静疾徐的运动痕迹,以《易经》的阴阳之理,即黑白的反差艺术,体现着书家的内心世界。
气功则是人类自身的一种认识“自我”的修炼。人们以这种修炼形式,调节自身的心理与生理,使之达到人身与精神的最大和谐与统一,也就是所说的“天人合一”的境地。
随着时代的发展,在传统文化领域中又竖起了“气功书法”(即:书法与气功的融合)的旗帜。今人或曰是书法史上的创举,或曰是气功界的新葩。其实不然,今人所曰皆非,实则古已有之。后人在功利面前多重外虚而不重内实,更何况“气功书法”必具备极高的人格灵气者方可涉入。所以,在承传上才盛行了普通书法而冷落了气功书法,以致使今人认为是新的创造。
目前,社会上一些所谓的“气功书法”是与笔者所说的气功书法大相径庭的。
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有两种不良倾向:一者以为练书法就是练气功,其书法作品就是“气功书法”了;二者是练气功有了进展后,或成了什么“气功师”等等,便可信手涂鸦,就是气功书法了。两者皆为气功书法之谬误,也正是这谬误的广泛流传,使真正的气功书法至今仍被书法界所轻视。
气功书法是以涵养生命的本元为根基,继而造化天人合一,以致书入妙境,是可以用身心自我感受的。书法与气功都是导气之造化而入妙道,虽然形式有异,但由于两者内在的通同,却又可融为一体。
气可入书,先得势而后入神,不正是气功修炼的“炼气化神”之说吗。上乘的书法作品都是神思运化而成的妙品,是神、气、形通一状态下的杰作。是“气”生出了书法的神妙之境;书法形态的阴阳旋律及变化便是“神驰以呈迹”的灵现了。
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