古代房事的养生之道

1.以静为强，心毋怵荡。

性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。

2.先戏而乐，神合意感。

古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。

3.先肾后心，弗欲强之。

任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。

4.五欲达交，三五至合。

这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。

对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。

“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法 一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热 二是轻柔拥抱紧贴 三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润 四是轻柔抚摸敏感区域 五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

5.徐徐迟久，以和为贵。

从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。

6.乃观八动，审察五音。

古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。

7.讲求法式，疗病益身。

古代房中术包括许多性爱姿势，据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。

8.弱入强出，行气补脑。

性爱后，男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出，不能全部疲软(死态)出。这是古人讲究性养生的主要内容。

1.以静为强，心毋怵荡。

性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。

2.先戏而乐，神合意感。

古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。

3.先肾后心，弗欲强之。

任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。

4.五欲达交，三五至合。

这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。

对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。

“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法 一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热 二是轻柔拥抱紧贴 三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润 四是轻柔抚摸敏感区域 五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

5.徐徐迟久，以和为贵。

从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。

6.乃观八动，审察五音。

古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。

7.讲求法式，疗病益身。

古代房中术包括许多性爱姿势，据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。

8.弱入强出，行气补脑。

性爱后，男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出，不能全部疲软(死态)出。这是古人讲究性养生的主要内容。